Зимний тур буддистов стартовал 18 января 2014 года. За две недели группа из почти 300 человек из 29 стран мира вместе с Оле Нидалом проедет 10 452 километра на поезде по Транссибирской магистрали.
Программой тура предусмотрены остановки в шести городах, посещение главного бурятского праздника Сагаалган в Улан-Удэ, визит в центры медитации и места паломничества буддистов, посещение Международного фестиваля буддизма, публичных лекций и автограф-сессий. В поездке принимают участие последователи буддизма из России, Украины, Белоруссии, а также Австралии, Австрии, Англии, Болгарии, Венгрии, Венесуэлы, Германии, Голландии, Дании, Израиля, Ирландии, Испании, Италии, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Мексики, Польши, Словакии, США, Уругвая, Финляндии, Франции, Чехии, Швейцарии.
Президент Российской ассоциации буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью Александр Койбагаров пояснил: «Буддизм – не что иное, как путь познания и совершенствования ума. В России, где буддизм является одной из четырех традиционных религий, у этой конфессии есть своя история и последователи. Совместное путешествие буддистов по огромной и прекрасной стране – России, знакомство с духовным богатством ее народа, невероятный опыт посещения святынь и дацанов — это уникальный шанс прикоснуться к неотъемлемой части российской культуры».
В Томске Лама Оле Нидал проведет 27 января в магазине «Читай-город» автограф-сессию, посвященную выходу его новой книги «Освобождающая медитация: Взгляд – Медитация – Действие», переведенной на русский язык. 28 января в 19 часов в здании Облсовпрофа (пр.Ленина, 55) Оле Нидал прочтет публичную лекцию «Буддизм в современном мире».
Следующим после Томска пунктом остановки зимнего тура станет Улан-Удэ, где путешествующая группа отметит 31 января начало Сагаалгана. Сагаалган – праздник Белого месяца, или буддийский Новый год, традиционно отмечаемый в Бурятии. Сагаалган имеет многовековую традицию, он тесно связан с буддийским мировоззрением. Перед наступлением Нового года совершается особый ритуал очищения – Дугжууба. Во время этого ритуала разжигается костер, в который отправляется все негативное. Накануне буряты готовятся к празднику, избавляясь от всего сора. Круглосуточно в дацанах проходят торжественные службы – хуралы. В дни Нового года совершается обряд запуска «коней ветра удачи». Их изображения привязывают к дереву или на крыше дома, чтобы они развевались на ветру: это призывает здоровье, счастье и достаток для всех живых существ. В буддизме считается, что каждое существо может достичь Просветления, то есть полностью раскрыть свой человеческий потенциал. Первым в нашу эпоху это сделал Будда Шакьямуни. Он и дал путь, по которому может пройти любой и достичь того же результата.
Традиционной частью зимнего тура буддистов является визит в Иволгинский дацан, расположенный неподалеку от столицы Бурятии Улан-Удэ. В главном дацане Бурятии хранится буддийская святыня – нетленное тело Хамбо Ламы Итигэлова, которое ежегодно посещают паломники. Известно, что 15 июня 1927 года российский Хамбо Лама оставил распоряжение, согласно которому его захоронение предписывалось открыть через много десятков лет. В 2002 году его тело достали из земли и обнаружили, что оно не подверглось распаду. Ученые, которые изучали этот феномен, сообщили, что характеристики тканей тела соответствуют свойствам тканей живого человека. Буддийские ламы говорят, что Хамбо Лама Итигэлов уже более 85 лет находится в состоянии глубокой медитации. Надо отметить, что о подобных явлениях было известно в Тибете и других буддийских странах.
История этого единственного в своем роде буддийского тура насчитывает свыше 20 лет. Традиция таких поездок по России родилась из ежегодной поездки буддийского Ламы Оле Нидала вместе с учениками в рамках мирового лекционного турне. Оле Нидал был учеником главы тибетской традиции Карма Кагью Его Святейшества Кармапы XVI Рангджунга Ригпе Дордже. Мастер медитации и автор более десятка книг, ежегодно Лама Оле дважды огибает земной шар, выступая с лекциями и проводя курсы медитации.
Буддизм в России
Буддизм является одной из четырех традиционных в России конфессий. Еще в 1741 году Указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был признан одной из российских религий. В России согласно различным источникам, насчитывается около 1–1,5 миллиона последователей буддизма. Исконно буддийскими регионами России считаются Калмыкия, Бурятия и Тыва. Однако буддийское учение стало уже давно популярным за пределами этих регионов.
Веками буддийская культура развивалась на территории России. Наличие буддийских регионов в составе империи и непосредственная близость других стран с буддийской культурой во многом способствовали тому, что в XIX – начале XX века в России сформировалась сильнейшая в мире востоковедческая научная школа. В трудные 30-е годы XX века наступил период гонений на буддизм и буддологию как науку. Многие ламы и монахи погибли в лагерях Гулага, все храмы и монастыри были закрыты или разрушены. Частичное возрождение буддизма и буддологической традиции началось в 50–60-е годы, но на официальном уровне они были реабилитированы лишь на рубеже 80–90-х годов. Были вновь открыты отделения и кафедры буддологии в нескольких университетах. Одновременно в Бурятии, Калмыкии, Туве стали восстанавливать уцелевшие буддийские храмы и ступы, открывать новые, создавать при монастырях учебные заведения, приглашать буддийских учителей из-за границы. Интерес к буддизму в широких слоях российского общества способствовал появлению буддийских центров для мирян практически во всех городах и регионах Российской Федерации.
На снимке: Оле Нидал
