Сорок гостей фестиваля получили в подарок ээрен «9 эрдэнэ» – талисман-благопожелание счастья, успеха и процветания драгоценностей», освященный в географическом Центре Азии – хурээ Цеченлинг (Кызыл, Республика Тыва).
В рамках мероприятия прошла распродажа музыкальных инструментов из Сибири (бубны, чатханы, варганы) и других изделий, способных, по признанию организаторов, изменить жизнь владельца. На выставке-продаже «Религиозная живопись Центральной Азии и Юго-Восточной Сибири» были представлены работы художников Бурятии и Монголии конца XIX – начала XX вв.: будды, бодхисаттвы, дхармапалы и божества кочевников-шаманистов. Полотна выполнены в стиле «танка» минеральными красками согласно канонам тибетской традиции гелуг-па.
Гостям фестиваля предоставилась возможность познакомиться с древнесибирскими шаманскими практиками — например, работой со сновидениями. Для понимания значения увиденного здесь никогда не используют стандартный сонник, ответы на все вопросы приходят к шаману в измененном состоянии сознания. В рамках фестиваля желающих учили горловому пению, хождению по битому стеклу, трансформации страха, игре на игиле, тошпулууре, демир-хомусе; выходу сознания из тела, изготовлению фигурок духов-помощников (ээренов), пению в стиле дьиэрэтии (Саха), шаманскому танцу, работе с ритуальными масками.
В программу фестиваля вошли семинары «Шаманские карты путешествия души», «Тенгрианство в тувинском шаманизме. Путь Белого Шамана и обретение целостности и гармонии», «Тэнгри – древняя система шаманов Бурятии и Культ предков в бурятском шаманизме», «Научная формализация народного целительства на примере практики шаманов Якутии», и многие другие.
В фестивале приняли участие в качестве исполнителей и преподавателей такие известные в шаманском мире люди, как Олард Эльвиль Диксон – посвященный шаман, исследователь шаманизма, автор более 20 книг по традиционным верованиям народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока; Николай Ооржак — потомственный тувинский шаман от Черного Неба (Кара Дээрлер уктуг хам), мастер горлового пения хоомей; Чочагар Кес‑Кам – потомственный тувинский «белый» шаман линии Кес-Камов (верховья реки Алаш), атор многих книг по истории Тувы; Вячеслав Арапчор Вячеслав – потомственный тувинский шаман из древнего шаманского рода «Дуктуг Тулуш» Чаа-Хольского кожууна; Мерген Монгуш — тувинский исполнитель горлового пения хоомей, мастер по изготовлению национального музыкального инструмента игил; Вера Сажина — основательница общества шаманов «Уш Моорук» («Три хребта») в Улуг-Хемском районе Тувы.
